© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Patriarhul Daniel: Prin post arătăm că iubim mai mult pe Dumnezeu Dăruitorul decât darurile Lui[2024-03-17]de Ştefana Totorcea„Mântuitorul ne învaţă că trebuie, prin post, să arătăm că iubim mai mult pe Dumnezeul Dăruitorul vieţii decât darurile pe care El ni le dăruieşte şi că trebuie să iubim mai mult darurile duhovniceşti cereşti decât darurile materiale limitate şi trecătoare”, a spus Patriarhul Daniel duminică. Preafericirea Sa a explicat Evanghelia din Duminica Lăsatului sec de brânză, sau a Izgonirii lui Adam din Rai, din care se desprind următoarele învăţături: „Iertarea greşelilor semenilor noştri luminează sufletul pentru comuniunea lui cu Dumnezeu”, a spus Patriarhul României. „Prin aceasta, Evanghelia ne învaţă că relaţia omului cu Dumnezeu depinde de relaţia omului cu semenii săi, adică omul nu se poate apropia de Dumnezeu trecând peste aproapele său.” „Postul este dăruire de sine sau ofrandă sau jertfă a iubirii omului faţă de Dumnezeu ca semn de recunoştinţă pentru darul vieţii şi ca dorinţă de sfinţire a sufletului şi a trupului.” „Comorile cereşti sunt luminile adunate în suflet prin rugăciune şi prin fapte bune.” Părintele Patriarh Daniel a dedicat o mare parte a cuvântului de învăţătură semnificaţiei postului. O dovadă de iubire faţă de Dumnezeu „Aceasta este esenţa postului, este semnul iubirii omului credincios faţă de Dumnezeu”, a continuat Preafericirea Sa. „Dumnezeu Dăruitorul tuturor darurilor pământeşti şi cereşti şi mai ales Dăruitorul vieţii veşnice este mai de preţ decât tot ceea ce primim noi de la El ca daruri. Postul ne arată cum trebuie să preţuim pe Dumnezeu Dăruitorul”, a subliniat Patriarhul României. Încălcând unica poruncă primită în Rai, „Adam şi Eva au uitat de Dăruitor şi, cu lăcomie, s-au apropiat de pomul oprit. Prin aceasta au dovedit că ei au preţuit mai mult darurile decât pe Dăruitor”. Postirea „înseamnă nu doar abţinere de la bucate de origine animală şi înlocuirea lor cu produse de origine vegetală, ci şi schimbarea modului de a privi, de a vorbi şi de a vieţui. Această metamorfoză, această schimbare înseamnă înduhovnicire, înseamnă gândire nepătimaşă”, a explicat Preafericirea Sa. Şcoală a libertăţii şi arvună a învierii De aceea, „lucrarea învierii ca ridicare din moartea pricinuită de păcat în viaţa omului este o lucrare de-a lungul întregii perioade a postului”. „Perioada aceasta este şi o perioadă a bucuriei, pentru că credinciosul care posteşte, se roagă mult şi se spovedeşte mai des, se împărtăşeşte mai des, face milostenie mai des simte bucuria sau arvuna bucuriei învierii prin această ridicare tainică din moartea sufletului pricinuită de păcat”, a mai spus Părintele Patriarh Daniel. „Cu alte cuvinte, perioada postului este o şcoală a libertăţii omului de a iubi mai mult pe Dumnezeu decât darurile Lui şi de a simţi cum lucrează harul lui Dumnezeu în cei care multă smerenie şi multă dragoste şi nevoinţă, cu iubire merită şi milostivă, se apropie de Dumnezeu şi ajută pe semenii lui.” „Omul care este postitor şi rugător devine şi un om bucuros. Sunt persoane care, la sfârşitul Postului Mare, parcă regretă oarecum că se termină Postul, pentru că s-au simţit foarte încurajaţi, luminaţi şi pătrunşi de harul Duhului Sfânt, care tainic lucrează în om”, a adăugat Preafericirea Sa. „Dumnezeu răsplăteşte pe cel postitor. Îi răspunde tainic nu prin cuvinte, ci printr-o altă stare a vieţii lui, o stare de eliberare interioară, de bucurie şi anume de bucuria întâlnirii omului cu Dumnezeu Dăruitorul, de Care se bucură mai mult decât de primirea darurilor materiale limitate şi trecătoare.” Părintele Patriarh Daniel a participat duminică la Sfânta Liturghie oficiată în Paraclisul Istoric „Sf. M. Mc. Gheroghe” de la Reşedinţa Patriarhală. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 320, Ultimul acces: 2026-10-19 05:52:06
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
